JESUS NÓI CẮT BÌ ĐỂ GIỮ LUẬT PHÁP
GIĂNG 7:22-23
22 Vì điều này, Moses đã ban cho các ngươi phép cắt bì – không phải nó bắt nguồn từ Moses, nhưng từ các tổ phụ – và vào ngày Sabbath, các ngươi cắt bì một người.
23 Nếu một người nhận phép cắt bì vào ngày Sabbath để Luật pháp của Moses không bị phá bỏ, thì các ngươi giận Ta vì Ta đã làm cho toàn thể một người được lành vào ngày Sabbath sao?
1️⃣ Cắt bì có từ trước thời Moses
Jesus nói:
«“Moses đã ban cho các ngươi phép cắt bì — tuy nó không bắt nguồn từ Moses, nhưng từ các tổ phụ…”
— Giăng 7:22»
Điều răn cắt bì đã được ban cho Abraham.
“Ngươi và dòng dõi ngươi sau ngươi, qua các thế hệ, phải giữ giao ước của Ta… Mọi người nam trong các ngươi phải chịu cắt bì.”
— Sáng Thế Ký 17:9–10
Theo Sáng Thế Ký 17:12, bé trai phải được cắt bì khi được tám ngày tuổi.
“Con trai được tám ngày tuổi trong vòng các ngươi phải chịu cắt bì.”
— Sáng Thế Ký 17:12
2️⃣ Đến thời Moses, quy định này tiếp tục được ghi trong Torah:
«“Đến ngày thứ tám, người ta phải cắt bì phần thịt bao quy đầu của đứa trẻ.”
— Lê-vi 12:3»
Vì vậy, khi Jesus nói Moses “ban” phép cắt bì, Ngài cũng nói rõ nguồn gốc của nó có từ các tổ phụ, từ thời Abraham, trước thời Moses.
3️⃣ Nếu ngày thứ tám rơi vào Sabbath thì sao?
Đứa trẻ phải được cắt bì vào ngày thứ tám. Có khi ngày thứ tám ấy trùng với Sabbath. Jesus nhắc người nghe rằng trong trường hợp đó, họ vẫn cắt bì cho đứa trẻ.
Ngài đặt câu hỏi:
«“Nếu một người nhận phép cắt bì vào ngày Sabbath để Luật pháp của Moses không bị phá bỏ”
— Giăng 7:23»
Đối với họ, thực hiện việc cắt bì đúng ngày thứ tám là giữ điều Torah truyền, ngay cả khi ngày đó là Sabbath.
4️⃣ Jesus thấy rằng cắt bì trong ngày sabbath để giữ luật pháp là điều tốt. Vì Ngài dùng chính điều đó làm nền tảng để tranh luận về luật ngày sabbath
5️⃣ Giăng 7:22–23 không trình bày Jesus như người gạt bỏ Torah. Ngài dẫn chính điều răn được ghi trong Torah và cách người nghe thực hành điều răn ấy để chất vấn sự phán xét của họ.
Nếu họ hiểu rằng việc cắt bì đúng ngày thứ tám có thể diễn ra vào Sabbath, họ cần suy xét công chính trước khi lên án việc làm cho một con người được lành.