ISAYAH 56 — GIAO ƯỚC MỞ RỘNG CHO MỌI DÂN

“Hãy giữ công bình, hãy làm công chính,

vì sự cứu rỗi của Ta gần đến,

và sự công chính của Ta sắp được tỏ ra.”

(Ê-sai 56:1)

I. “CÔNG BÌNH” (צְדָקָה – tsedaqah) VÀ “CÔNG CHÍNH” (מִשְׁפָּט – mishpat)

•  Công bình (tsedaqah): chỉ bản chất ngay thẳng, trạng thái bên trong của tâm hồn, tương ứng với việc đứng đúng với tiêu chuẩn của YHWH.
  → Là sự trong sạch, chân thật, không thiên vị, là động cơ của hành động.

•  Công chính (mishpat): chỉ hành vi thực thi luật pháp cách đúng đắn, tức là thực hiện công bình bằng hành động.
  → Là sự thi hành luật trên thực tế — xét xử, phán đoán, xử lý đúng điều YHWH phán.

• Vì thế, câu “Hãy giữ công bình và làm công chính” nghĩa là:
  “Hãy giữ lòng ngay thẳng và hành động đúng luật pháp của YHWH.”

II. NGƯỜI NGOẠI VÀ THÁI GIÁM — ĐƯỢC NHẬP VÀO TƯỜNG THÀNH ISRAEL

“Đừng để kẻ ngoại nói: YHWH đã tách ta khỏi dân Ngài;

cũng đừng để thái giám nói: Ta là cây khô.”(Ê-sai 56:3)

> “Ta sẽ ban cho họ, trong nhà Ta và trong tường thành của Ta,

một cột tưởng niệm và một danh tốt hơn con trai con gái;

Ta sẽ ban cho họ một danh đời đời, chẳng bao giờ bị cắt bỏ.”(Ê-sai 56:5)

III. “THÁI GIÁM” — BIỂU TƯỢNG CỦA NGƯỜI BỊ CẮT ĐỨT NHƯNG TRUNG TÍN

• Từ Hebrew “sārīs” (סריס) nghĩa đen là người bị cắt bỏ sinh thực khí — tức mất dòng dõi, “cây khô” không kết quả.
• Nhưng về nghĩa biểu tượng:
  • • Là người bị thế gian coi là vô ích,
    • Không biết đến “người nữ”
    • Không còn “truyền dòng” bằng xác thịt,
    • Họ là những người không qua lại với “con điếm” trong các ẩn dụ.
    • Cũng là ẩn dụ về dòng thuộc linh, con cái họ không còn là con cái xác thịt.

IV. TƯỜNG THÀNH TRONG KHẢI HUYỀN — 12 CỬA, 1 DÂN

> “Tường thành có mười hai cửa… mỗi cửa mang tên một chi phái Israel.”

(Khải Huyền 21:12)

•  Tường thành trong Khải Huyền chính là Israel được phục hồi, với 12 cửa — không có cửa nào riêng cho dân ngoại.
• Ai muốn bước vào phải nhập vào Israel, tức giữ giao ước của YHWH, giữ Sa-bát, và làm công bình công chính.

V. “NHÀ TA SẼ GỌI LÀ NHÀ CẦU NGUYỆN CHO MỌI DÂN”

> “Vì nhà Ta sẽ được gọi là nhà cầu nguyện cho mọi dân.” (Ê-sai 56:7)

Đây là đỉnh điểm của chương:

• Mọi dân — khi đã bước qua tường thành Israel — đều được đứng trong nhà YHWH, cầu nguyện và thờ phượng.

• Không phải “mọi dân đều được cứu” vô điều kiện, mà mọi dân giữ giao ước đều được mở cửa bước vào.

VI. NHỮNG NGƯỜI CHĂN GIẢ — BỊ LOẠI KHỎI TƯỜNG THÀNH

> “Những kẻ canh giữ của Y-sơ-ra-ên đều là đui mù, không biết chi hết. Chúng nó thảy đều là chó câm, chẳng biết sủa, đều chiêm bao, nằm sóng sượt, và ham ngủ; lại là chó mê ăn, không biết no. Ấy là những kẻ chăn chiên chẳng khôn sáng; mọi người theo đường riêng mình, mỗi người tìm tư lợi mình, người nào cũng vậy.” (Ê-sai 56:10–11)

KẾT LUẬN

• Không còn biên giới huyết thống,

• Nhưng vẫn giữ biên giới luật pháp.

> “Ta sẽ ban cho họ một danh trong tường thành Ta, một danh đời đời, chẳng bao giờ bị xóa.” (Ê-sai 56:5)