(Những chữ khác màu đen là Link đến bài viết liên quan)

Mục lục bấm vào để hiện

I. JESUS CHRIST THẬT

1. Jesus là CON NGƯỜI thật

Giăng luôn nhấn mạnh Jesus là người phàm được YHWH sai đến, không tự mình mà đến.

John 8:40 – “Ta là một người đã nói cho các ngươi điều ta nghe từ Đức Chúa Trời.”
2 John 1:7 – “Vì nhiều kẻ lừa-dối đã vào trong thế gian, là những kẻ không xưng nhận Jesus xức-dầu đến trong xác-thịt. Đó là kẻ lừa-dối và là anti-christ.”
1 John 4:2 “Bởi điều này các ngươi biết Linh-khí của Đức Chúa Trời: mỗi linh-khí xưng nhận Jesus xức-dầu đến trong xác-thịt là thuộc về Đức Chúa Trời. (3) còn linh-khí nào không xưng nhận Jesus thì không thuộc về Đức Chúa Trời; đó là linh-khí của anti-christ mà các ngươi đã nghe rằng nó đến, và hiện nay nó đã ở trong thế gian.”

👉 Jesus thật = con người được xức dầu, không phải thần giáng thế.

2. Jesus nhận Linh Khí và Lời nên được gọi là Theos/ Thần

John 3:34 – “Ngài được Đức Chúa Trời sai đến thì nói lời của Đức Chúa Trời, vì Đức Chúa Trời ban Thần Khí không hạn chế cho Ngài.”
John 10:34–36 – Jesus nói những người nhận lời Đức Chúa Trời còn được gọi là theoi, nên Jesus được gọi là “con Đức Chúa Trời” là hoàn toàn chính đáng.

👉 Jesus được gọi là “Theos” vì được giao lời và được ban linh khí, không phải vì Ngài là Thần nhập thế.

3. Jesus GIỮ và DẠY GIỮ Luật pháp

Trong Giăng, Jesus không bao giờ hủy luật pháp.

John 7:19 – “Môi-se há chẳng ban luật pháp cho các ngươi sao?”
John 14:15 – “Nếu các ngươi yêu Ta, hãy giữ các điều răn của Ta.”
John 8:46 – Jesus thách thức ai chỉ ra Ngài có tội phạm luật.

👉 Jesus thật không hề đổi luật, không hủy bỏ luật ăn sạch, không hủy bỏ thề danh YHWH.

4. Jesus ứng nghiệm CHIÊN LỄ VƯỢT QUA theo Giăng

Giăng mô tả Jesus chết đúng giờ chiên bị giết (chiều ngày chuẩn bị), khác hẳn nhất lãm.

John 19:36 – “Xương của Ngài sẽ chẳng bị gãy.” (trích Xuất 12 về chiên Lễ Vượt Qua)
John 1:29 – “Kìa, Chiên của Đức Chúa Trời mang tội của thế gian.”

Ý nghĩa:

Máu Jesus che phủ tội lỗi (Rev 1:5, 7:14)

👉 Jesus thật ứng nghiệm đúng mô hình Lễ Vượt Qua.

5. Jesus không sợ chết – đến để hoàn tất GIỜ đã định

John 12:27 – “Ta sẽ nói: ‘Xin cứu Ta khỏi giờ này’ sao? Vì cớ giờ này Ta đã đến.”
John 18:11 – “Chén Cha trao, Ta há chẳng uống sao?”
John 10:18 – “Không ai cất mạng sống của Ta; Ta tự phó nó.”

👉 Jesus đi vào sự chết chủ động, không sợ, trái ngược với hình ảnh run sợ trong ngụy thư.

II. ANTI-CHRIST

1. “Thần xuống làm người”

Matthew 1:20–23, Luke 1:35 mô tả Jesus do Thánh Linh thụ thai, mang bản chất thần linh ngay từ đầu.

Trong khi Giăng nói:

Jesus là người, nhận lời và linh khí từ Cha (John 3:34; 8:40).

👉 Bản mô tả “thần-thể-hóa” là hình mẫu Anti-Christ vì phủ nhận Jesus là con người thật.

2. Sinh ra trong hang đá

Luke 2:7 – “Đặt con trẻ nằm trong máng cỏ.”
→ Truyền thống giải nghĩa thành hang đá.

Trong khi Giăng không bao giờ kể chuyện này. Hang đá là nơi tối tăm, không có ánh sáng, không có sự sống, và không có Đức Chúa Trời.

👉 Hình ảnh thần thoại hóa — đặc trưng Anti-Christ.

3. Thay đổi lời YHWH

a. “Người xưa nghe rằng… nhưng Ta phán cho các ngươi”

Matthew 5:21–44 – Jesus thay lời YHWH bằng lời của mình.

Trong khi Giăng:

Jesus không tự phán, chỉ nói điều Cha truyền (John 12:49–50).

👉 Bản Matthêu tạo ra một Jesus chống lại chính lời YHWH.

b. Luật ăn sạch bị bãi bỏ

Mark 7:19 – “… khiến mọi thức ăn trở nên sạch.” (câu này nhiều bản dịch thêm vào, nhưng vẫn thuộc ngụy thư)

Giăng thì:

Không có câu nào hủy luật ăn sạch.

👉 Một dấu hiệu Anti-Christ: đổi luật của YHWH.

c. Cho phép ăn đồ cúng

1 Corinthians 8; 10 dạy được ăn đồ cúng.

Jesus trong Giăng:

Không hề dạy điều này.

d. CẤM thề nhân danh YHWH

Matthew 5:34–35 – “Đừng thề chi hết.”

Trong khi Cựu Ước:

Phải thề nhân danh YHWH (Phục Truyền 6:13; 10:20).

👉 Anti-Christ đặc trưng: đi ngược mệnh lệnh của YHWH.

e. Phá luật Sabbath

Jesus phá ngày nghỉ thánh của YHWH

Cho phép môn đồ bứt lúa ngày Sa-bát (Matthew 12:1–8).

Bứt lúa là hành động làm việc – melakhah, bị cấm hoàn toàn trong Sabbath.

Jesus trong sách John chỉ chữa lành ngày Sabbath, không làm việc.

4. Jesus trong ngụy thư KHÔNG đủ tiêu chuẩn NAZIR

Nazir phải:

Không rượu
Không cắt tóc
Không chạm xác chết

Trái với:

Matthew 11:19 – Jesus bị tố “hay uống rượu”.
Mark 5:41 – Jesus chạm xác chết (con gái Giairơ).

👉 Hình ảnh này mâu thuẫn hoàn toàn với bất kỳ tiêu chuẩn Nazir nào.

5. Jesus trong ngụy thư KHÔNG ứng nghiệm chiên lễ vượt qua

Trong nhất lãm:

Bữa tiệc “Lễ Vượt Qua” diễn ra tối 14,
Jesus chết ngày 15, sau khi ăn lễ → Không thể là chiên bị giết vào chiều trước lúc ăn lễ.

Giăng:

John 19:14 – Jesus chết vào “Ngày chuẩn bị Lễ Vượt Qua”.

👉 Anti-Christ làm sai khung Lễ vượt qua → làm mất ý nghĩa cứu chuộc.

6. Anti-Christ bị YHWH bỏ rơi. Christ thật luôn có YHWH ở cùng.

A. Hình ảnh Anti-Christ:

Jesus bị Đức Chúa Trời bỏ rơi

Các sách ngụy thư mô tả Jesus đến giờ chết thì bị Đức Chúa Trời rời bỏ, không ở cùng, không đáp lời, tạo nên một hình ảnh hoàn toàn trái ngược với Giăng.

Matthew 27:46 – “Đức Chúa Trời của tôi, Đức Chúa Trời của tôi, sao Ngài lìa bỏ tôi?”

👉 Đây là mô tả của Anti-Christ: một “đấng” không có sự hiện diện của YHWH, bị Cha lìa bỏ, mất sự dẫn dắt.

B. Christ thật trong Giăng:

YHWH luôn ở cùng, không bao giờ lìa bỏ

Giăng mô tả Jesus thật như người được YHWH đồng hành liên tục, không bao giờ bị bỏ rơi, ngay cả trong giờ chết.

John 8:29 — “Đấng đã sai Ta ở cùng Ta, Ngài không để Ta một mình, vì Ta luôn làm điều đẹp lòng Ngài.”
John 16:32 — “Các ngươi sẽ tan lạc… nhưng Ta không ở một mình, vì Cha ở cùng Ta.”

YHWH không bao giờ lìa bỏ Jesus trong Giăng.

7. Jesus trong ngụy thư sợ chết — đối lập với Giăng

Matthew 26:39 – “Cha ơi, xin cho con khỏi uống chén này.”
Mark 14:33–36 – Jesus “kinh hãi và sầu não”.
Luke 22:44 – “Mồ hôi như giọt máu.”

Giăng:

Không! Vì cớ giờ này Ta đã đến (John 12:27).
“Chén Cha trao, Ta há chẳng uống sao?” (John 18:11).

👉 Hai hình ảnh đối nghịch:
Một Jesus của Giăng – chủ động, vinh hiển.
Một Jesus của ngụy thư – hoảng loạn, run sợ.

8. ANTI-CHRIST: yếu đuối, nhẫn nhịn kẻ ác.

A. Trong ngụy thư: Jesus dạy nhẫn nhịn kẻ ác đến mức bị động

Ngụy thư mô tả một Jesus khuyên phải chịu đựng, chịu bị tát, cầu nguyện cho kẻ làm hại, và không đối kháng sự dữ — một hình ảnh mềm yếu hơn, không giống chút nào Jesus đầy uy quyền trong Giăng.

1. Chịu bị tát, dâng má kia

Matthew 5:39 – “Ai vả ngươi má bên phải thì hãy đưa cả má kia cho nó.”

2. Cầu nguyện cho kẻ làm hại

Matthew 5:44 – “Hãy yêu kẻ thù, cầu nguyện cho kẻ bắt bớ ngươi.”

3. Không chống lại kẻ ác

Matthew 5:39 – “Đừng chống cự kẻ ác.”

Những điều này mô tả một “Jesus” mang tính thụ động, chấp nhận bạo lực, không có quyền phán xét hay xử lý sự gian ác.
Đây là sự mô tả sai lệch, không phù hợp với hình ảnh Đấng được Cha giao quyền xét đoán trong Giăng.

B. Christ thật trong Giăng: mạnh mẽ, có thẩm quyền, KHÔNG dạy dung túng kẻ ác

✦ 1. Jesus phán xét công minh

John 5:22 – “Cha giao mọi sự phán xét cho Con.”

✦ 2. Jesus đứng lên trước bạo lực và sự gian ác

John 2:13–17 mô tả Jesus hành động quyết liệt, chủ động dẹp sạch sự gian ác trong Đền thờ — điều hoàn toàn trái ngược với hình ảnh “chịu đựng kẻ ác” trong Matthew 5:39.

John 2:15 “Ngài lấy dây làm roi, đuổi hết khỏi đền thờ, cả chiên lẫn bò; tiền của những người đổi bạc Ngài đổ tung, và Ngài lật đổ bàn ghế.”

Trong Giăng, Jesus:

Không chịu bạo lực cách bị động
Không dạy phải chìu theo kẻ ác
Không dạy phải đưa má cho kẻ tát
Không dạy tha cho mọi kẻ làm ác

✦ 3. Jesus chủ động bảo vệ sự thật

John 18:23 – Khi bị tát, Jesus không đưa má kia, nhưng nói:
“Nếu Ta nói sai, hãy chỉ ra sai ở đâu; nếu nói đúng, sao lại đánh Ta?”

→ Đây là hành động thẳng thắn, không thỏa hiệp, rất khác với Matthew 5:39.

✦ 4. Jesus không dạy yêu kẻ ác không điều kiện

Ông dạy:

Yêu “nhau” (những người thuộc về Ngài) – John 13:34
Không cầu thay cho “thế gian” – John 17:9

Hoàn toàn không dạy phải yêu kẻ ác hoặc cầu nguyện cho kẻ cố tình chống YHWH.

9. Anti- Christ bảo mua gươm.

Trong nhất lãm, Jesus ủng hộ dụng gươm:
- Luke 22:36 – “Ai không có gươm hãy bán áo mà mua.”

→ Trái ngược với Giăng, nơi Jesus không bao giờ ra lệnh dùng gươm (John 18:10)

_chatgpt_

Anti Christ