DÌM (BAPTEM)
CON ĐƯỜNG LÀM SẠCH THUỘC LINH
Trong Cựu Ước, mọi hành vi làm sạch đều được mô tả rất cụ thể và lặp li nhiều lần: lửa – nước – huyết – dầu. Đây chính là những hình bóng chỉ về sự làm sạch thuộc linh trong giao ước mới. Không thể bỏ qua bất kỳ bước nào, không thể nhảy cóc, và cũng không có chuyện “làm một lần là đủ mãi mãi”.
Con người liên tục bị ô uế trong đời sống hằng ngày, nên việc làm sạch là điều lặp lại. Dìm nước cũng vậy: không phải nghi thức một lần cho cả đời, mà là bước khởi đầu để bước vào tiến trình làm sạch thật.
1. 🔥 LỬA
Ai cần phải qua lửa?
Theo Cựu Ước, mọi vật dụng bằng kim loại, vật có khả năng chịu nhiệt đều phải “đưa qua lửa” trước khi dùng cho thánh việc. Lửa tượng trưng cho sự thử luyện, thiêu đốt điều ô uế, và bộc lộ bản chất thật của vật đó.
(Kẻ càng cứng đầu càng ở trong lửa lâu. Tôi: 7 năm.)
Ý nghĩa thuộc linh của lửa
- Lửa thiêu huỷ điều bất khiết, phá bỏ “rêu phong” của bản ngã cứng cỏi.
- Lửa phơi bày tạp chất, để những gì không thuộc về Đức Chúa Trời bị đốt đi.
- Lửa mở đường cho nước—vì thứ chưa được nung cháy thì nước cũng không làm sạch tận gốc.
Lửa trước hay nước trước?
Trong mô hình Cựu Ước:
- Lửa trước, để loại bỏ những điều gồ ghề, cứng đầu.
- Nước sau, để cuốn trôi những gì còn sót lại.
Trong thuộc linh cũng vậy:
Lửa của sự sửa dạy, của sự thống hối thật, của lời phán xét nội tâm phải đến trước hành động tắm mình.
2. ⚑ NGUỒN Ô UẾ ĐẾN TỪ ĐÂU?
Cựu Ước mô tả nhiều nguồn ô uế, bao gồm:
A. Ô uế bởi thân thể
- Chảy dầm (Lv 15)
- Xuất tinh (Lv 15:16–18)
- Máu (Lv 12; Lv 15:19–30)
- Phung hủi (Lv 13–14)
B. Ô uế bởi sự chết
- Chạm thây người chết (Ds 19:11–16)
- Chạm xương người chết hay mồ mả (Ds 19:16)
- Chạm xác thú chết (Lv 11:24–40)
C. Ô uế bởi ăn uống
D. Ô uế thuộc linh bởi tội lỗi và đường lối gian ác
Kinh Thánh nói bằng nhiều cụm từ:
- “Làm điều dữ” (Is 1:16)
- “Đi theo đường gian ác” (Châm 2:12–15)
- “Ý tưởng xấu luôn ở trong lòng” (St 6:5)
- “Oán thù trong lòng” (Lv 19:17)
- “Tham muốn” (Xuất 20:17)
- “Tà ý” (Giê 6:13)
- “Dân không sạch môi” (Is 6:5)
➡ Dù là ô uế thân thể hay ô uế thuộc linh, người ấy không thể đến gần Đức Chúa Trời cho đến khi được làm sạch.
3.💧 DÌM NƯỚC
“Tắm” / dìm nước thuộc linh khác tắm thường
- Tắm nước thường → sạch thân thể
- Dìm nước →sạch phần linh.
- Dìm = nhận rằng mình ô uế và cần được rửa sạch để trở nên con người mới.
- Cần tuyên xưng niềm tin, ăn năn, xin làm sạch để được sống trước mặt Đức Chúa Trời.
Vì sao tắm rồi vẫn cần tắm lại?
Dìm nước không phải bùa hộ mệnh.
Trong đời sống, tắm một lần không giữ cơ thể sạch mãi.
Trong thuộc linh cũng vậy:
Ô uế mới → cần làm sạch mới.
Khi ta đã dìm nước, nhưng lại nhiễm ô uế (do những điều đã kể trên), thì việc làm sạch lại là cần thiết.
Nếu không sạch bước đầu là “tắm” thì không thể sang làm sạch bước thứ 2, và đương nhiên không thể nhận linh khí: khôn ngoan, phân biệt, tri thức, mạnh sức, kính sợ Đức Chúa Trời…
(Lạ một điều khi mình bảo ai đó hãy đi dìm nước, nhưng đến 50% từ chối, mặc dù rất chịu khó đọc kinh thánh. Thật ra sức người đọc kinh thánh thì tự mình sẽ không thể hiểu hết được, vì không có linh khôn ngoan. Đừng trách sao mình mãi ngu ngốc đọc mãi không hiểu, hãy trách sao mình cứng đầu cứng cổ không chịu đi tắm lại cho sạch.)
4. 🩸 HUYẾT – SỰ CHE PHỦ
Trong Cựu Ước, huyết của con sinh tế che phủ tội lỗi, tạo ra ranh giới để Đức Chúa Trời không tiêu diệt người có tội.
Trong Tân Ước, sự che phủ ấy được thay bởi huyết của Jesus, con chiên tinh sạch, không tì vết.
Vậy che phủ huyết diễn ra thế nào?
- Không phải uống máu Jesus (như ngụy thư nói)
- Không phải bôi máu lên cột cửa như dân Israel ngày xưa. Đó là hình bóng của việc giữ nhà thuộc linh – chính thân thể mình trong sự bảo vệ của huyết.
→ Che phủ xảy ra khi nhận Jesus như lễ vật che phủ, chấp nhận ở lại trong Ngài, làm những điều Ngài làm: giữ luật pháp Đức Chúa Trời, tuân giữ mệnh lệnh Ngài, chỉ nói và làm điều Ngài bảo.
5. 🌬 LINH MỚI – SỰ BAO PHỦ THUỘC LINH
Dìm trong linh thánh là được bao bọc bởi linh thánh Jesus. Đây là nơi diễn ra sự thay đổi bản chất.
Khi linh thánh đến:
- Con người nhận tấm lòng mới
- Nhận linh khí mới: khôn ngoan, phân biệt, mạnh sức, kính sợ Đức Chúa Trời…
- Những tà linh, linh ô uế bị trục xuất ra khỏi đời sống
- Con người bước từ “ô uế → sạch → thánh”
Dìm Linh là đỉnh điểm của toàn bộ quá trình làm sạch.
6. 🛤 TIẾN TRÌNH TRỞ NÊN SẠCH
Dìm nước chỉ là bước 1, giống như tắm trước khi vào nhà thánh.
Sau đó là huyết và dầu.
- Không tắm → không hoàn thành bước đầu
- Không hoàn thành bước đầu → không thể vào bước làm sạch thứ 2.
- Không hoàn thành bước cuối: che phủ → không được kể là sạch trước mặt Đức Chúa Trời
- Không sạch → không nhận được linh khí của YHWH
Sự sạch thật chỉ đến khi qua đủ các bước:
Nước → Huyết → Dầu/Linh khí
Tắm không phải một lần. Che phủ cũng không một lần. Sự thánh hóa là hành trình.
7. ⭐ NHẬN LINH YHWH → SỐNG
Ai ở trong Jesus thì ở trong YHWH, bởi Jesus ở trong Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời ở trong Jesus (theo sách Giăng).
Khi một người:
- Tắm (dìm nước)
- Được che phủ bởi huyết và linh Jesus
- Nhận linh thánh Jesus
Thì người ấy nên một với Jesus, và qua đó nên một với YHWH.
Đây là mục tiêu cuối cùng của toàn bộ tiến trình “lửa – nước – huyết – linh”.
KẾT LUẬN
- Dìm không phải nghi thức, mà là điểm khởi đầu của sự làm sạch thật.
- Không tắm → không sạch bước 1.
- Không dìm nước → không nhận linh khí Jesus.
- Không nhận linh khí Jesus→ không thể nên một với Jesus và YHWH.
Dìm nước là cửa ngõ, sự thánh hóa là con đường.
Đích đến là nên một hiệp nhất với Đức Chúa Trời.