1) John 17:3
“Mà sự sống đời đời đó là họ nhận biết Cha, Thiên Chúa duy nhất và chân thật, và nhận biết Đấng Cha đã sai đến, là Giê-su xức dầu.”
- Ý 1: Sự sống đời đời = “nhận biết” Cha + “nhận biết” Đấng Cha đã sai đến.
2 chữ “nhận biết” đối xứng nhau cho thấy 2 cụm mệnh đề song song.
- Ý 2: Cha được mô tả là Thiên Chúa duy nhất và chân thật.
- Ý 3: Đấng Cha sai đến là Jesus.
Kết: Jesus không nằm trong vế “Thiên Chúa duy nhất”.2) John 8:17–18
“Trong Lề Luật của các ông, có chép rằng lời chứng của hai người là chứng thật. Tôi làm chứng cho chính mình, và Cha là Đấng đã sai tôi cũng làm chứng cho tôi.”
Ý 1: Trích dẫn Luật: cần hai nhân chứng để lời chứng có hiệu lực.
- Ý 2: Jesus đưa mình làm nhân chứng thứ nhất (“tôi làm chứng cho chính mình”).
- Ý 3: Đưa Cha làm nhân chứng thứ hai (“Cha cũng làm chứng cho tôi”).
Kết: Cha và Jesus là HAI nhân chứng khác biệt. Nếu họ là một, lập luận này mất ý nghĩa.3) 
John 8:41
> “Các ngươi làm công việc của cha các ngươi.” Họ nói với Ngài: “Chúng tôi không sinh ra từ sự gian dâm. Chúng tôi có một Cha là Đức Chúa Trời.”
- Ý 1: Jesus cáo buộc họ hành động giống “cha” của họ (ẩn ý là ma quỷ, theo mạch văn sau).
- Ý 2: Họ phản biện bằng hai điểm:
-
- (a) Không SINH RA từ gian dâm
-
- (b) Khẳng định có một CHA duy nhất: Đức Chúa Trời.
Kết: Họ khẳng định: Đức Chúa Trời là Cha của họ, họ do Đức Chúa Trời sinh ra.4) John 1:32–34
> “Giăng làm chứng: Tôi đã thấy Linh Khí ngự xuống từ trời như bồ câu, và ngự lại trên Ngài. Tôi đã không biết Ngài đâu, nhưng Đấng sai tôi dìm bằng nước đã phán: ‘Con thấy Linh Khí ngự xuống và ở lại trên ai, người đó là Đấng dìm Thánh Linh.’ Tôi đã thấy và làm chứng: Đây là Con trai Đức Chúa Trời.”
- Ý 1: Giăng THẤY: Linh Khí từ trời xuống và ở lại trên Jesus.
- Ý 2: Giăng không biết đó là ai, nhưng được Đấng sai ông cho dấu hiệu xác nhận
- Ý 3: Dấu hiệu xác nhận: người nào Khí ở lại = Đấng dìm Thánh Linh.
- Ý 4: Giăng THẤY và làm chứng: Jesus là Con trai Đức Chúa Trời.
John thấy: Linh khí xuống trên Jesus. Linh Khí ở lại trên ai = người đó là con Đức Chúa Trời.5) John 1:21
> “Họ hỏi: Vậy thì ông là ai? Phải là Ê-li chăng? Người trả lời: Không phải.”
- Ý 1: Người Do Thái đặt giả thuyết: ông là Ê-li?
- Ý 2: Giăng bác bỏ: Không phải.
Kết: Giăng bác bỏ kỳ vọng “Ê-li” của người Do Thái, cho thấy sự khác biệt giữa mong đợi của họ và vai trò thật của ông.6) John 1:45
> “Philip gặp Nathanael và nói: Đấng mà Môsê trong Lề Luật cùng các tiên tri đã chép, chúng tôi đã gặp rồi: Jesus, con Giuse từ Nazaret.”
- Ý 1: Philip khẳng định đã gặp Đấng được Môsê và các tiên tri ghi chép.
- Ý 2: Nhân vật ấy được xác định cụ thể: Jesus
- Ý 3: Jesus là con của Giuse, từ Nazaret
Kết: Tông đồ Philip khẳng định: Jesus là con của Giuse.Jesus là người Moise đã chép: 1 đấng tiên tri như Moise, sẽ nói mọi điều đct sẽ truyền, và các ngươi phải nghe lời Ngài.
“YHWH Đức Chúa Trời ngươi sẽ dấy lên giữa anh em ngươi một đấng tiên tri như ta; các ngươi phải nghe đấng ấy.”— Phục truyền luật lệ ký 18:15
“Ta sẽ dấy lên cho chúng một đấng tiên tri như ngươi giữa anh em chúng; Ta sẽ đặt lời Ta trong miệng người, và người sẽ nói với chúng mọi điều Ta truyền cho người.”— Phục truyền luật lệ ký 18:18
7) Giăng 14:10
> “Những lời ta nói với các ngươi, ta không tự nói ra; nhưng Cha, Đấng ở trong ta, chính Ngài làm công việc của Ngài.”
- Ý 1: Lời Jesus nói không phải do Jesus nói ra
- Ý 2: Cha ở trong Jesus
- Ý 3: Chính Cha làm “công việc” của Ngài, việc đó ở đây chính là “việc nói”.
Kết: Lời mà Jesus phát ra do chính YHWH nói.
Tóm lại
Giêsu Nhờ nhận linh khí từ trời, từ Thiên Chúa mà trở thành con TC, nhưng Ngài ko phải là Thiên Chúa duy nhất chân thật, vì chỉ có Giavê là Thiên Chúa duy nhất chân thật
