Nguồn: Tìm hiểu kinh thánh Holy-bible
Dưới đây là 20 điểm mâu thuẫn hoặc tự nghịch giữa các thư của Phao-lô, dựa trên chính văn Kinh Thánh (trong các bản dịch phổ biến như Kinh Thánh Truyền Thống, Kinh Thánh Hiện Đại, hoặc KJV – ESV).
.
Mình sẽ chia làm 3 nhóm: (A) mâu thuẫn nội bộ, (B) mâu thuẫn với lời Chúa Giê-xu, và (C) mâu thuẫn với Cựu Ước.
Mục lục
bấm vào để hiện
Suy ngẫm
• Khi đối chiếu như vậy, ta thấy rõ:
Lời Chúa Giê-xu và Đức Chúa Cha luôn nhất quán. Các thư Phao-lô nhiều khi mang tính tranh luận, bào chữa, hoặc cá nhân..
• Vì thế, nếu muốn học lẽ thật và sự công bình thật, tiêu chuẩn phải là:
“Lời Cha là lẽ thật.” (Giăng 17:17)
“Luật pháp Ngài là lẽ thật.” (Thi-thiên 119:142)
Chỉ có lời của Chúa Cha mới là lời hằng sống.
🅐. Mâu thuẫn nội bộ trong các thư của Phao-lô
1. Về luật pháp – nên giữ hay không giữ
• Rô-ma 3:31 — “Vậy chúng ta lấy đức tin mà bỏ luật pháp sao? Chẳng hề như vậy! Trái lại, chúng ta làm cho luật pháp được vững bền.”
⟷ Ga-la-ti 2:16 — “Không ai được xưng công bình bởi việc làm theo luật pháp.”
→ Một bên khẳng định luật pháp vẫn vững, bên kia cho rằng việc làm theo luật pháp vô ích.
2. Về việc làm và đức tin
• Rô-ma 2:13 — “Kẻ nghe luật pháp không phải là công bình… nhưng kẻ làm theo luật pháp mới được xưng công bình.”
⟷ Rô-ma 3:28 — “Người ta được xưng công bình bởi đức tin, chứ không bởi việc làm theo luật pháp.”
3. Về việc cắt bì
• Công vụ 16:3 — Phao-lô tự tay cắt bì cho Ti-mô-thê.
⟷ Ga-la-ti 5:2 — “Nếu anh em chịu cắt bì, Đấng Christ sẽ chẳng ích gì cho anh em.”
4. Về sự khoe mình
• Rô-ma 3:27 — “Vậy sự khoe mình ở đâu? Bị loại trừ rồi.”
⟷ 2 Cô-rinh-tô 11:30 — “Nếu phải khoe mình, tôi sẽ khoe về những sự yếu đuối của tôi.”
(Ông nói không được khoe, rồi lại tự khoe và gọi đó là “khoe trong Chúa”.)
5. Về sự khiêm nhường
• 1 Cô-rinh-tô 15:9 — “Tôi là kẻ nhỏ hơn hết trong các sứ đồ.”
⟷ 2 Cô-rinh-tô 11:5 — “Tôi chẳng thua kém những sứ đồ siêu việt chút nào.”
6. Về lời Chúa hay ý riêng
• 1 Cô-rinh-tô 7:10 — “Còn kẻ có vợ, tôi chẳng phải là tôi, nhưng là Chúa truyền rằng…”
⟷ 1 Cô-rinh-tô 7:12 — “Còn với kẻ khác, chính tôi nói, chứ không phải Chúa.”
→ Chính Phao-lô thừa nhận nhiều điều chỉ là ý riêng, không phải lời Chúa.
7. Về việc nói tiên tri và tiếng lạ
• 1 Cô-rinh-tô 14:39 — “Chớ ngăn cấm nói tiếng lạ.”
⟷ 1 Cô-rinh-tô 14:19 — “Trong hội thánh, tôi thà nói năm lời có nghĩa… còn hơn mười ngàn lời bằng tiếng lạ.”
→ Một bên khuyến khích, một bên xem là vô ích.
8. Về việc ăn đồ cúng
• 1 Cô-rinh-tô 8:8 — “Thức ăn không khiến chúng ta đến gần Đức Chúa Trời.”
⟷ Công vụ 15:29 (Phao-lô có mặt tại hội nghị Giê-ru-sa-lem) — “Phải kiêng đồ cúng cho thần tượng.”
→ Một bên cho phép, một bên cấm.
9. Về vai trò phụ nữ
• 1 Cô-rinh-tô 11:5 — “Mọi người nữ cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà không trùm đầu…” (nghĩa là họ được phép nói tiên tri).
⟷ 1 Cô-rinh-tô 14:34 — “Đàn bà phải nín lặng trong các hội thánh.”
10. Về chính quyền trần gian
• Rô-ma 13:1 — “Mọi người phải vâng phục các quyền bính.”
⟷ 1 Cô-rinh-tô 7:23 — “Anh em đã được chuộc bằng giá cao, chớ làm tôi mọi người ta.”
→ Một bên bảo phục tùng mọi quyền lực, bên kia bảo chớ làm nô lệ loài người.
⸻
🅑. Mâu thuẫn với lời Chúa Giê-xu
11. Về luật pháp Môi-se
• Ma-thi-ơ 5:17 — “Ta đến không phải để bỏ luật pháp, song để làm trọn.”
⟷ Rô-ma 10:4 — “Đấng Christ là sự cuối cùng của luật pháp.”
12. Về việc xưng công bình
• Ma-thi-ơ 12:37 — “Bởi lời ngươi mà ngươi sẽ được xưng công bình.”
⟷ Rô-ma 3:28 — “Người ta được xưng công bình bởi đức tin, chứ không bởi việc làm.”
13. Về cứu rỗi
• Ma-thi-ơ 19:17 — “Muốn vào sự sống thì phải giữ các điều răn.”
⟷ Ê-phê-sô 2:8-9 — “Nhờ ân điển bởi đức tin mà anh em được cứu, chứ không bởi việc làm.”
14. Về việc xét đoán
• Ma-thi-ơ 7:1 — “Chớ xét đoán.”
⟷ 1 Cô-rinh-tô 5:12 — “Há chẳng phải chúng ta có bổn phận xét đoán kẻ ở trong sao?”
15. Về sự trả thù và yêu thương kẻ thù
• Ma-thi-ơ 5:44 — “Hãy yêu kẻ thù.”
⟷ 2 Ti-mô-thê 4:14 — “A-léc-xan thợ đồng đã làm hại ta nhiều; Chúa sẽ báo trả người.”
⸻
🅒. Mâu thuẫn với Cựu Ước (Luật Đức Chúa Trời)
16. Về sự công bình bởi đức tin chứ không bởi việc làm
• Sáng thế ký 26:5 — “Áp-ra-ham đã vâng theo lời Ta, giữ các mạng lịnh, điều răn, luật lệ và luật pháp Ta.”
⟷ Rô-ma 4:2–3 — “Áp-ra-ham được xưng công bình không bởi việc làm.”
17. Về bản chất của con người
• Thi-thiên 51:5 — “Tôi đã sanh ra trong sự gian ác.” (nhận mình tội lỗi nhưng vẫn có thể ăn năn sống công bình)
⟷ Rô-ma 3:10–12 — “Chẳng có một người công bình nào hết.”
→ Nhưng trong Cựu Ước có rất nhiều người được gọi là công bình: Nô-ê, Gióp, Đa-ni-ên, vv.
18. Về việc nam nữ
• Sáng thế ký 1:27 — “Đức Chúa Trời dựng nên loài người… Ngài dựng nên họ có nam có nữ.”
⟷ Ga-la-ti 3:28 — “Trong Đấng Christ, không còn nam hay nữ.”
→ Một bên khẳng định phân biệt giới tính do Chúa đặt, bên kia phủ nhận sự phân biệt.
19. Về lời hứa cho dân Y-sơ-ra-ên
• Ê-sai 45:17 — “Y-sơ-ra-ên được cứu bởi Đức Giê-hô-va bằng sự cứu đời đời.”
⟷ Rô-ma 9:6–8 — “Không phải hết thảy dòng dõi Y-sơ-ra-ên đều là Y-sơ-ra-ên thật.”
20. Về ý nghĩa của giao ước
• Xuất Ê-díp-tô ký 31:16 — “Con cái Y-sơ-ra-ên phải giữ ngày Sa-bát… làm dấu đời đời giữa Ta và chúng nó.”
⟷ Cô-lô-se 2:16 — “Chớ để ai đoán xét anh em về ngày Sa-bát.”
⸻
Nhận xét tổng quát
• Phần lớn mâu thuẫn của Phao-lô xuất phát từ cách ông diễn giải “ân điển” và “luật pháp”.
• Một số câu cho thấy ông viết theo hoàn cảnh hoặc cảm xúc, không luôn nhận trực tiếp từ Chúa (ông tự nói vậy trong 1 Cô 7:12, 1 Cô 7:25).
• Vì thế, không thể xem mọi lời Phao-lô là tuyệt đối, mà phải đối chiếu với lời của Đức Chúa Trời và Chúa Giê-xu — là tiêu chuẩn của lẽ thật (Giăng 17:17).
.
Tân ước được biên soạn vào Kinh-thánh năm 395 cách thời điểm Phao-lô còn sống tới khoảng 300 năm, vì vậy tôi có nhiều sự nghi ngờ Tân-ước không có giữ nguyên trọn vẹn các thư tín viết tay từ các sứ đồ.