KINH THÁNH (phân loại)

Trong kinh thánh có:

– Lời của YHWH thiên chúa

– Lời của Chúa Jesus

– Lời của các người trung gian, các ngôn sứ/tiên tri, tổ phụ, tông đồ…

– Lời nói dối, lời chứng sai của ngôn sứ, tiên tri, tổ phụ…

– Lời của những người dân thường

– Lời của các tiên tri giả, tông đồ giả…

– Những lời xúc phạm Thiên Chúa

– Lời của kẻ đối nghịch (satan)

– Lời của người kể chuyện, một con người bất toàn

.

.

– Được viết bắt đầu từ thế kỷ 16 trước công nguyên.

Cuốn kinh thánh Do Thái cổ nhất hiện tại là từ thế kỷ 10.

– Thế kỷ 9-15

– Tổng hợp từ các bản kinh thánh của các học giả Do Thái, nỗ lực tạo lập một văn bản chuẩn và đồng nhất; dần dần xuất hiện một nhóm các bản văn rất giống nhau, được gọi là Các Bản văn Masorete. Bởi vì chữ viết trong nguyên bản chỉ có phụ âm nên các học giả Masorete tìm cách thêm vào các nguyên âm. Phương pháp này đòi hỏi phải chọn cách diễn giải thích ứng, vì có một số từ chỉ khác nhau ở nguyên âm – do đó ý nghĩa của từ ấy phụ thuộc vào nguyên âm được chọn. (Wikipedia)

gồm 24 sách

-Torah có 5 sách (ngũ thư)

– Nevi’im chứa 8 sách (ngôn sứ, trong đó 7 ngôn sứ lớn, sách thứ 8 là gồm 12 ngôn sứ nhỏ)

– Ketuvim có 11 sách (văn chương)

– Thế kỷ 2 hoặc 3 TCN

– Dịch từ tiếng Hipri ra tiếng Hy Lạp

– Phát hiện có các câu, đoạn, sách thêm so với Masorete.

– Tên Đức Chúa Trời đã được thay thành Đức Chúa Trời hoặc Chúa

– Thế kỷ 2

– 5 sách Moise, tiếng Aram

– Đa số dịch word-by-word, với rất ít tài liệu bổ sung dưới dạng diễn giải. Tuy nhiên vẫn có sử dụng những cách giải thích hoặc mở rộng không theo nghĩa đen, thường ở những chỗ mà tiếng Do Thái gốc được đánh dấu bằng thành ngữ tiếng Do Thái, một từ đồng âm hoặc một phép ẩn dụ và không thể hiểu dễ dàng bằng cách khác.

– Thế kỷ thứ 4

– Thứ kinh: có trong bản 70, không có trong Kinh thánh Do Thái.

– Đa số các bản dịch đã bỏ đi tên YHWH.

– Tân ước được Giáo Hội Roma thời bấy giờ chọn lọc trong các văn bản truyền lại.

– Nguỵ tin mừng: mang tính thần thoại, giả tưởng và có những mô tả một cách “quá đáng” về các phép lạ. Ngoài ra, các nguỵ Tin Mừng cũng có những chi tiết sai lạc và ngược lại với đức tin Công Giáo.

Cựu ước: 46 sách.

Ngoài 24 sách của kinh thánh Do Thái, có thêm 7 sách (Tôbia, Giuđitha, Macabê quyển 1, Macabê quyển 2, Khôn Ngoan, Huấn Ca, và Barúc) cũng như một vài đoạn trong sách Esther và Đanien.

27 sách Tân Ước

– Phúc Âm: 4 sách

– Các thư

– Khải huyền

– Dịch từ bản 70 và công nhận các sách Thứ kinh

– Kháng cách tách khỏi GH công giáo khoảng thế kỷ 16.

– Tên YHWH dịch là Jehova.

Cựu ước 39 sách, không chấp nhận thứ kinh

Tân ước 27 sách

– Thế kỷ 7

– Được truyền miệng từ Muhammad, sau đó được ghi nhớ và chép lại. Do sự sai lệch do trí nhớ, nên có sự tổng hợp lại thành 1 văn bản duy nhất, và hủy bỏ những văn bản khác.

– Jesus trong kinh Quran là nhà tiên tri và sứ giả áp chót của Đức Chúa Trời và là Đấng Cứu Thế, người được cử đến để hướng dẫn Những đứa con của Israel với một mặc khải mới. Kinh Qur’an và hầu hết các hadith đề cập đến việc Giêsu được sinh ra là một “cậu bé thuần khiết” (không có tội lỗi) bởi Mary là kết quả của sự thụ thai đồng trinh. Kinh Qur’an phủ nhận Giêsu là thần. Theo Kinh Qur’an, ông không bị đóng đinh cũng như không sống lại từ cõi chết, mà là được Chúa Trời cứu thoát. Mặc dù các truyền thống Hồi giáo sớm nhất và các nhà chú giải trích dẫn các báo cáo có phần mâu thuẫn về một cái chết và độ dài của nó, nhưng người Hồi giáo tin rằng Giêsu không chết trên thập tự giá, nhưng vẫn tin rằng ngài đã sống lại để lên thiên đàng. Trong thuyết cánh chung của Hồi giáo, Giêsu sẽ trở lại trong lần tái lâm để chiến đấu với “Messiah giả hiệu” và thiết lập hòa bình trên Trái đất.

114 chương, dài hơn 1/2 tân ước, ngắn hơn 1/4 cựu ước