Mục lục
bấm vào để hiện
Dân Số 15:30–31 dịch sát nguyên ngữ Hebrew.
“Còn sự sống (người) nào làm điều (đó)
bằng tay giơ cao,
dù là người bản xứ hay kiều dân,
ấy là kẻ xúc phạm YHWH,
thì sự sống ấy sẽ bị cắt khỏi giữa dân mình.Vì lời của YHWH người ấy đã khinh thường,và điều răn của Ngài người ấy đã phá bỏ,Sự sống ấy chắc chẳn sẽ bị cắt,
tội lỗi của nó ở trên nó.”
———–
“בְּיָד רָמָה – b’yad ramah”Nghĩa đen: “bằng tay giơ cao”
→ Hình ảnh nổi loạn công khai, thách thức.
“מְגַדֵּף – megadef”Động từ này dùng cho hành vi xúc phạm / lăng nhục.
“הִכָּרֵת תִּכָּרֵת – hikaret tikaret”Lặp động từ → nhấn mạnh: “chắc chắn sẽ bị cắt.”
“עֲוֹנָהּ בָּהּ – tội nó ở trên nó”Tức là: không có cơ chế chuộc thay.
Trách nhiệm thuộc về chính người đó.
כָּרַת – karatNghĩa đen: cắt, chặt, chém, loại bỏ.
————————-
“BỊ CẮT” nghĩa là gì?
Trong Torah có ba cách hiểu chính. Mình trình bày cả hai hướng lớn (và một hướng phụ), vì chính trong văn bản có dữ kiện cho nhiều khả năng.
1. Bị tử hình (bởi cộng đồng)
Có những chỗ “bị cắt” đi kèm án tử rõ ràng.Ví dụ:
- Lê-vi 20:2–3 (thờ Mô-lóc)
- Xuất Ê-díp-tô 31:14 (phạm ngày Sa-bát)
Trong vài trường hợp, sau câu “bị cắt” thì có câu tiếp nói rõ “phải ném đá”.
Cách hiểu này cho rằng:“Bị cắt khỏi dân” = bị xử tử.
—
2. Bị Đức Chúa Trời loại bỏ trực tiếp
Có nhiều chỗ không hề nói phải xử tử công khai.
Ví dụ:
- Ăn máu (Lê-vi 17:10)
- Không chịu cắt bì (Sáng 17:14)
- Không có chỉ thị “ném đá”.
Vì vậy nhiều người hiểu: 
Đây là hành động do YHWH thực hiện.
Đây là hành động do YHWH thực hiện.Có thể:
Chết sớmTuyệt tựBị loại khỏi giao ước—
️ Bị loại khỏi cộng đồng (xã hội – giao ước)
Một số trường hợp “bị cắt” không gắn với án tử ngay lập tức, nhưng mang tính:
Không còn thuộc về dân IsraelKhông được dự phần trong lễ, đất đai, quyền lợiTức là: bị tách khỏi cộng đồng giao ước.—
️ Dữ kiện quan trọng trong Dân Số 15:30–31
Câu 31 nói:
“Tội của nó ở trên nó.”
Điều này cho thấy:
Không có của lễ chuộcKhông có cơ chế đền thayTrách nhiệm hoàn toàn thuộc về người đóĐây là tội “tay giơ cao” (cố ý nổi loạn).
—
So sánh với lỗi vô ý (cùng chương)
Dân Số 15:27–29
→ Có của lễ chuộc
→ Có tha thứ
Dân Số 15:30–31
→ Không có của lễ
→ Bị “cắt”
Torah cố ý đặt hai phần cạnh nhau để phân biệt.
—
Điểm chắc chắn nhất:
Người đó không còn thuộc về cộng đồng giao ước. Không có cơ chế chuộc lại.—
_chatgpt_