Tôi thấy có những người đã ra khỏi Paul, nhưng lại tin vào sách Matthew và bỏ đi sách John. Hôm nay tôi viết bài này để giải thích cho John và chỉ ra cái sai của Matthew
I. BỐN TÁC GIẢ TIN MỪNG
a. John
– Tác giả là John, người môn đệ được Jesus yêu, là người trực tiếp chứng kiến mọi chuyện từ khi được theo Jesus cho đến khi Jesus sống lại, là người được tham dự bữa tiệc ly.
– Cuốn sách được viết cuối cùng trong 4 sách
b. Mark
– Cuốn sách được viết đầu tiên trong 4 sách
c. Matthew
d. Luke
II. GIẢI THÍCH CHO JOHN
Sự hiểu nhầm John thường xảy ra ở ngay chương đầu tiên sách John, về Lời/ Logos
1. Logos là gì
- Lời nói, phát biểu, câu chuyện (speech, discourse).
- Lý lẽ, lập luận, sự tính toán (reason, account).
- Nguyên lý, trật tự hợp lý chi phối vũ trụ (principle, rational order).
Philo thành Alexandria (20 TCN – 50 CN) – 1 người Do Thái sống cùng thời với Jesus, gọi Logos là trung gian giữa Đức Chúa Trời và thế giới, là công cụ Đức Chúa Trời dùng để sáng tạo.
2. Lời trong Cựu Ước
Trong Cựu Ước, “Lời của YHWH” không chỉ là âm thanh, mà là năng lực sống động tạo dựng (Sáng thế 1:3 “Đức Chúa Trời phán… thì liền có…”).
Độc giả Do Thái khi nghe “ban đầu đã có Logos” sẽ nhớ ngay đến Sự Khôn Ngoan (Hokmah / Sophia) trong Cựu Ước:
- “YHWH có Sự Khôn Ngoan từ đầu con đường của Ngài trước khi có các tác phẩm của Ngài. ” (Châm ngôn 8:22)
- Sự Khôn Ngoan cũng là 1 trong các Khí (spirit) mà Đức Chúa Trời ban cho những người được chọn để làm công việc Ngài chỉ định (Xuất 31:13, Phục 34:9, Isayah 11:2….)
3. Logos trong John 1
a. John 1:1-5
b. Ginomai
John 10:35 If he called them gods to whom the word of God ‘ginomai’
c. Ginomai pros
Ginomai đi kèm giới từ pros (trong John 10:35) không tồn tại cấu trúc này ở đâu khác trong kinh thánh và ngoài kinh thánh, trừ câu John 10:35.
Nghi ngờ đã có sự nhúng tay thay đổi văn bản ở đây.
d. Đảo bổ ngữ- chủ ngữ
Câu John 1:1 thường được dịch là the word was God, dù thứ tự chữ là God was the Word.
Điều này được nhiều người giải thích là cấu trúc đổi bổ ngữ – chủ ngữ.
Có 2 ví dụ về việc đảo bổ ngữ – chủ ngữ trong tiếng Hy Lạp theo các văn bản, tuy nhiên khi truy lại văn cảnh cảu 2 câu đó thì thật sự không tồn tại việc dịch đảo bổ ngữ và chủ ngữ.
Cái này là sự tráo trở của Roma, thay đổi cấu trúc câu để bảo vệ quan điểm Trinity.
4. Lời cũng là spirit
John 6:63
“The words (rhēmata) that I have spoken to you are Spirit (pneuma) and are life.”
Revelation 19:10
“The testimony of Jesus is the Spirit (pneuma) of prophecy.”
2 Samuel 23:2
“The Spirit of YHWH spoke through me, and His word was on my tongue.”
III. NHỮNG MÂU THUẪN CỦA SÁCH MATTHEW
1. Mâu thuẫn nội tại
Chỉ đến với nhà Israel hay sẽ đến cả với dân ngoại?
15:24 Ngài đáp rằng: Ta chịu sai đến đây, chỉ vì các con chiên lạc mất của nhà Y-sơ-ra-ên đó thôi.
–> 12:18 Nầy, tôi tớ ta đã chọn, Là người mà ta rất yêu dấu, đẹp lòng ta mọi đàng. Ta sẽ cho Thánh Linh ta ngự trên người, Người sẽ rao giảng sự công bình cho dân ngoại.
Phải nghe YHWH và có hiếu với cha mẹ, hay không chôn cha mà đi?
15:5 Nhưng các ngươi lại nói rằng: Ai nói cùng cha mẹ rằng: Những điều mà tôi có thể giúp cha mẹ, đã dâng cho Ðức Chúa Trời rồi, thì người ấy không cần phải hiếu kính cha mẹ. 6 Như vậy, các ngươi đã vì lời truyền khẩu mình mà bỏ lời Ðức Chúa Trời.
–>8:21 Lại một môn đồ khác thưa cùng Ngài rằng: Lạy Chúa, xin Chúa cho phép tôi về chôn cha tôi trước đã.22 Nhưng Ðức Chúa Jêsus phán rằng: Hãy theo ta, để kẻ chết chôn kẻ chết.
Một chấm một nét luật pháp không thay đổi, hay Ta phán khác lời YHWH thì các ngươi phải nghe Ta?
5:17Các ngươi đừng tưởng ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn.18Vì ta nói thật cùng các ngươi, đương khi trời đất chưa qua đi, thì một chấm một nét trong luật pháp cũng không qua đi được cho đến khi mọi sự được trọn.
–>> 5:21,27,31,33,38,43Các ngươi có nghe lời phán cho người xưa rằng: ….5:22,28,32,34,39,44Song ta phán….
Bạn biết: lời phán cho người xưa là Ai phán không? chính là YHWH phán qua Moise.
2. Mâu thuẫn với John
a. Jesus là Nazir
- Người nazir là người được hiến thánh, phải kiêng rượu, kiêng dao cạo, không chạm đến người chết, không ăn đồ ô uế. (Num 6, Judge 13, Judge 16)
- Jesus trong sách John không uống rượu, không chạm đến người chết, giữ luật ăn sạch
- Jesus trong sách Matthew:
- Chạm đến người chết ( Mt 9:25)
- Uống rượu (Mt 11:18)
b. Jesus đem bình an không?
10:34⌄Chớ tưởng rằng ta đến để đem sự bình an cho thế gian; ta đến, không phải đem sự bình an, mà là đem gươm giáo.
-> John 14:27 Ta để sự bình an lại cho các ngươi; ta ban sự bình an ta cho các ngươi; ta cho các ngươi sự bình an chẳng phải như thế gian cho. Lòng các ngươi chớ bối rối và đừng sợ hãi.
c. Đưa má cho vả hay cãi lại?
5:39Song ta bảo các ngươi, đừng chống cự kẻ dữ. Trái lại, nếu ai vả má bên hữu ngươi, hãy đưa má bên kia cho họ luôn
–> John 18:22⌄Ngài đương phán như vậy, có một người trong những kẻ sai có mặt tại đó, cho Ngài một vả, mà rằng: Ngươi dám đối đáp cùng thầy cả thượng phẩm dường ấy sao?23⌄Ðức Chúa Jêsus đáp rằng: Ví thử ta nói quấy, hãy chỉ chỗ quấy cho ta xem; nhược bằng ta nói phải, làm sao ngươi đánh ta?
d. Con người có quyền tha tội?
Mt 9:6 Vả, hầu cho các ngươi biết Con người ở thế gian có quyền tha tội.
–> 1 John 1:7⌄ Nhưng, nếu chúng ta đi trong sự sáng cũng như chính mình Ngài ở trong sự sáng, thì chúng ta giao thông cùng nhau; và huyết của Ðức Chúa Jêsus, Con Ngài, làm sạch mọi tội chúng ta.
(Sách John không nói Jesus có quyền tha tội khi còn sống, nhưng là sau khi Ngài chết, máu Ngài đổ ra thì làm sạch tội con người)
e. Con người theo ý God hay God theo ý con người?
16:19 Ta sẽ giao chìa khóa nước thiên đàng cho ngươi; hễ điều gì mà ngươi buộc dưới đất, thì cũng sẽ buộc ở trên trời, và điều gì mà ngươi mở dưới đất, thì cũng sẽ mở ở trên trời.
-> John 12:50 Ta biết rằng mạng lịnh Cha là sự sống đời đời. Vậy, những điều ta nói, thì nói theo như Cha ta đã dặn.
-> John 15:2 Hễ nhánh nào trong ta mà không kết quả thì Ngài chặt hết; và Ngài tỉa sửa những nhánh nào kết quả, để được sai trái hơn…..5 Ta là gốc nho, các ngươi là nhánh. Ai cứ ở trong ta và ta trong họ thì sinh ra lắm trái; vì ngoài ta, các ngươi chẳng làm chi được.
-> John 16:13 Lúc nào Thần lẽ thật sẽ đến, thì Ngài dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật; vì Ngài không nói tự mình, nhưng nói mọi điều mình đã nghe, và tỏ bày cho các ngươi những sự sẽ đến.
f. Sự tha tội như thế nào?
–>> John 20:22 Khi Ngài phán điều đó rồi, thì hà hơi trên môn đồ mà rằng: Hãy nhận lãnh Thánh Linh. 23 Kẻ nào mà các ngươi tha tội cho, thì tội sẽ được tha; còn kẻ nào các ngươi cầm tội lại, thì sẽ bị cầm cho kẻ đó.
(Spirit của Jesus thì có thể làm che phủ tội người khác, chứ không phải thay đổi luật pháp)
g. Có xét đoán không?
7:1 Các ngươi đừng đoán xét ai, để mình khỏi bị đoán xét.
-> John 7:24 Ðừng cứ bề ngoài mà xét đoán, nhưng phải xét đoán theo lẽ công bình.
h. John là Elyah?
17:10⌄Môn đồ hỏi Ngài rằng: Vậy thì sao các thầy thông giáo nói rằng Ê-li phải đến trước?11⌄Ðức Chúa Jêsus đáp rằng: Thật Ê-li phải đến mà sửa lại mọi việc.12⌄Nhưng ta phán cùng các ngươi rằng: Ê-li đã đến rồi, và người ta không nhận biết, song họ lại xử với người theo ý muốn mình; Con người phải chịu khốn khổ bởi họ cũng như vậy.13⌄Môn đồ bèn hiểu rằng Ngài nói đó là nói về Giăng Báp-tít.
->John 1:21 Họ lại hỏi: Vậy thì ông là ai? phải là Ê-li chăng? Người trả lời: Không phải.
i. Sống lại
l. Jesus là chiên lễ vượt qua
CỰU ƯỚC
– Thời điểm:
-
- Mùng 10/1 bắt 1 chiên con (Exo 12:3)
- Giữ nó đến ngày 14/1 và giết chiên vào chiều tối (Exo12:6) (nghĩa là gần khoảng thời điểm bắt đầu ngày 𝟏𝟓/𝟏, là thời điểm bắt đầu Lễ vượt qua)
– Chiên:
• Lấy huyết đem bôi trên hai cây cột và mày cửa của nhà (Exo 12:7)
• Ko được làm gãy 1 cái xương nào (Exo 12:46)
• Ăn thịt chiên vào đêm ấy (Exo 12:8) – đêm 15/1
• Không ăn thịt nửa chín nửa sống. Không luộc với nước nhưng phải quay với lửa với nguyên cơ thể (Exo 12:9)
• Không để gì đến buổi sáng (Exo12:10)
• Chỉ ăn trong nhà (Exo 12:46) Không ra khỏi nhà cho đến buổi sáng (Exo12:22)
JOHN
-
-
- 6 ngày trước Lễ vượt qua (john 12:1) đến thành Bethany (ngày 9/1). Maria xức dầu thơm cho Jesus
- Hôm sau (𝟏𝟎/𝟏) (john 12:12) Jesus cưỡi con tơ của lừa cái. Giờ để Con Trai Loài Người được tôn vinh đã đến (john 12:23)
- Trước Lễ vượt qua (John 13:1) ăn bữa tối cuối cùng.
- Ngày sắm sửa, ngày chuẩn bị cho Lễ vượt qua (14/1), giờ thứ 6 (John 19:14), Pilato giao Jesus cho chúng đi đóng đinh trên cây gỗ.
- Yesus chết .John 19:31 Bởi với người Yuda, đó là ngày Chuẩn bị, vậy không được để xác trên cây gỗ trong ngày Sabbath – mà đây là ngày sabbath lớn
- Yesus không bị đánh gãy ống chân (John 19:33) một tên lính lấy giáo đâm ngang sườn Ngài, tức thì máu và nước chảy ra.(34)
-
Jesus trong sách John ứng nghiệm chiên vượt qua.
-
-
- Ngày 10/1 vào thành ứng với việc chiên bị bắt (nên ko có chuyện vào rồi lại ra thành khác).
- Chiều 14/1 giết. Xương không gãy. Máu bôi trên cột. Không để xác lại đến buổi sáng.
- Đêm vượt qua không ai ra khỏi nhà nên sáng sớm họ mới ra mộ.
-
MATTHEW
-
- 2 ngày trước Lễ vượt qua (Mt 26:2-6) tức ngày 13/1, thượng tế và kỳ mục bàn nộp người. Jesus đang ở làng Betanya.
- Ngày thứ 1 trong tuần bánh ko men (tức ngày đầu Lễ vượt qua, ngày 15/1), ngày sát tế chiên vượt qua (Mt 26:17) các tông đồ dọn ăn Lễ vượt qua. Jesus vẫn đang sống, không ứng nghiệm Chiên lễ vượt qua. Đêm đó Jesus và các tông đồ vẫn ra khỏi nhà.
- Jesus chết lúc 3h chiều ngày 15/1, nhưng đã qua bữa ăn vượt qua. Vì chiên thật bị giết chiều ngày 14/1.
m. Jesus không phá Sabbat
- Cho phép môn đồ bứt lúa ngày Sa-bát (Matthew 12:1–8).
Bứt lúa là hành động làm việc – melakhah, bị cấm hoàn toàn trong Sabbath.
- Jesus trong sách John chỉ chữa lành ngày Sabbath, không làm việc.
n. Jesus sợ chết?
- Matthew 26:39 – “Cha ơi, xin cho con khỏi uống chén này.”
Giăng:
- Vì cớ giờ này Ta đã đến (John 12:27).
- “Chén Cha trao, Ta há chẳng uống sao?” (John 18:11).
III. SAI SO VỚI CỰU ƯỚC
1. Gia phả Jesus
1:17⌄ Như vậy, từ Áp-ra-ham cho đến Ða-vít, hết thảy cho mười bốn đời; từ Ða-vít cho đến khi bị đày qua nước Ba-by-lôn, cũng có mười bốn đời; và từ khi bị đày qua nước Ba-by-lôn cho đến Ðấng Christ, lại cũng có mười bốn đời.
Cựu Ước:
- Matthew bỏ qua nhiều người trong gia phả (1 Sử Ký 3:11–12, 1 Sử Ký 3:15–16)
- Matthew đưa Jesus đi qua dòng bị YHWH nguyền không được làm vua : Giê-cô-ni-a (Giê-rê-mi 22:30)
“Gia-cốp sinh Giô-sép, chồng của Ma-ri, bởi bà mà sinh Jesus…”
➡️ Nếu Jesus không phải con ruột của Giô-sép, thì gia phả này không có giá trị pháp lý theo luật Israel.
2. Đồng trinh
1:23⌄ Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một con trai, Rồi người ta sẽ đặt tên con trai đó là Em-ma-nu-ên; nghĩa là: Ðức Chúa Trời ở cùng chúng ta.
–>Isa 7:14 Vì vậy, chính Chúa sẽ ban cho các ngươi một dấu lạ: Kìa, một thiếu nữ sẽ mang thai và sinh một con trai, và gọi tên Ngài là Em-ma-nu-ên.
3. Luật
Matthew 5:21-44
Các ngươi có nghe lời phán cho người xưa rằng:
Song ta phán cho các ngươi: ..
–> Deu 12:32
Các ngươi khá cẩn thận làm theo mọi điều ta dặn biểu các ngươi: chớ thêm hay là bớt chi hết.
4. Thề với danh YHWH
Mt 5:34 Song ta phán cùng các ngươi rằng đừng thề chi hết
Phục 6:13
“You shall fear YHWH your God; you shall serve Him; and you shall swear by His name.”
Rev 10:5
Và Thiên thần tôi thấy đứng vừa trên biển vừa trên đất giương tay hữu lên trời, 6 mà thề nhân danh Ðấng hằng sống đời đời kiếp kiép, Ðấng dựng nên trời và các vật trên trời, đất và các vật dưới đất, biển và các vật dưới biển — rằng: “Sẽ không còn trì hoãn nữa.
5. Luật ăn sạch
Mt 15:11 Chẳng phải điều chi vào miệng làm dơ dáy người; nhưng điều chi ở miệng ra, ấy mới là điều làm dơ dáy người vậy!
–> Levi 11
43 Các ngươi chớ vì một con nào trong loài côn trùng mà lây cho thân mình phải gớm ghiếc, không tinh sạch hay là ô uế.
44 Vì ta là YHWH Ðức Chúa Trời của các ngươi; ta là thánh, nên các ngươi phải nên thánh, thì sẽ được thánh.
6. Sự hiểu biết
24:36 Về ngày và giờ đó, chẳng có ai biết chi cả, thiên sứ trên trời hay là Con cũng vậy, song chỉ một mình Cha biết thôi.
-> Esther 1:13 Và vua nói với những người thông thái hiểu biết về thời gian (thời kỳ) bởi vì Lời vua ở trước tất cả người hiểu luật và công bằng.
(Trong kinh thánh có nhiều “mật thư” về thời gian)
Mt 11:25 Lúc đó, Ðức Chúa Jêsus nói rằng: Hỡi Cha! là Chúa của trời đất, tôi ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu những điều này với kẻ khôn ngoan, người sáng dạ, mà tỏ ra cho những con trẻ hay.
–> Pro 9:9
Hãy khuyên giáo người khôn ngoan, thì người sẽ được nên khôn ngoan hơn; Khá dạy dỗ người công bình, thì người sẽ thêm tri thức nữa.10 Kính sợ Ðức YHWH, ấy là khởi đầu sự khôn ngoan; Sự nhìn biết Ðấng Thánh, đó là sự thông sáng.
–> John 7:17 Ai làm theo ý muốn Đức Chúa Trời sẽ biết rằng điều ta dạy là do Thượng Đế hay tự ý ta.
(Sự khôn ngoan ở nơi những người kính sợ và làm theo ý ĐCT)
IV. SAI KHI TIÊN ĐOÁN
10:23 Khi nào người ta bắt bớ các ngươi trong thành nầy, thì hãy trốn qua thành kia; vì ta nói thật, các ngươi đi chưa khắp các thành dân Y-sơ-ra-ên thì Con người đã đến rồi.
24:30 Khi ấy, điềm Con người sẽ hiện ra ở trên trời, mọi dân tộc dưới đất sẽ đấm ngực, và thấy Con người lấy đại quyền đại vinh ngự trên mây trời mà xuống.
ENGLISH
JOHN vs MATTHEW
I have seen that some people have left Paul, but then they put their faith in the book of Matthew and abandon the book of John. Today I am writing this article in order to explain John and to point out the errors of Matthew.
I. The Four Gospel Authors
a. John
– The author is John, the disciple whom Jesus loved, the one who directly witnessed everything from the time he began to follow Jesus until the time Jesus rose again, and the one who participated in the Last Supper.
– This book was written last among the four books.
b. Mark
– This book was written first among the four books.
c. Matthew
– It was written approximately between the years 50–80.
– 94% of the book of Mark is found in the book of Matthew.
– Some scholars doubt the direct apostolic authority of Matthew, because we do not have an Aramaic text, only a Greek version.
– Personal view: if this book was truly written by someone who had followed Jesus from the beginning and witnessed everything, then there would be no need to copy so much from someone else.
d. Luke
– He was a physician and the beloved disciple of Paul (Colossians 4:14).
– He was not a direct eyewitness, but only wrote down what was reported (Luke 1:1–3).
II. Explaining John
Misunderstandings of John usually occur right at the very first chapter of the book of John, concerning the Word / Logos.
1. What is Logos?
The word λόγος (Logos) has a very broad semantic range:
– Word, speech, discourse (speech, discourse).
– Reason, argument, calculation (reason, account).
– Principle, rational order governing the universe (principle, rational order).
Philo of Alexandria (20 BC – AD 50) — a Jew who lived in the same period as Jesus — called the Logos the intermediary between God and the world, the instrument God used to create.
2. The Word in the Old Testament
In the Old Testament, “the Word of YHWH” is not merely a sound, but a living creative power (Genesis 1:3: “God said… and it was so”).
A Jewish reader, when hearing “in the beginning was the Logos,” would immediately think of Wisdom (Hokmah / Sophia) in the Old Testament:
“YHWH possessed Wisdom at the beginning of his way, before his works of old.” (Proverbs 8:22)
Wisdom is also one of the Spirits that God gives to those whom He chooses to carry out the work He appoints (Exodus 31:3, Deuteronomy 34:9, Isaiah 11:2, …).
3. Logos in John 1
a. John 1:1–5
(1) In the beginning was the Word, and the Word was with God, and God was the Word.
(2) It was in the beginning with God.
(3) All things were made through him. Without him was not anything made that has been made.
Wisdom existed from the beginning; wisdom is with God; and God himself is wisdom.
b. γίνομαι
John 1:14 — The Word “ginomai” flesh
John 10:35 — If he called them gods to whom the word of God “ginomai”
Jesus is not the Word incarnate, but rather the one who receives the Word; therefore he is called “god” and “son of God” (John 10:35–36).
c. ἐγένετο + πρὸς
Ginomai combined with the preposition pros (in John 10:35) does not exist anywhere else in Scripture nor outside Scripture, except in John 10:35.
There is suspicion that the text has been interfered with and altered here.
d. Inversion of predicate and subject
The sentence John 1:1 is usually translated as “the Word was God,” even though the word order is “God was the Word.”
Many people explain this as a grammatical structure of inversion between predicate and subject.
There are two examples often cited for this kind of inversion in Greek texts, but when the contexts of those two passages are examined, such an inversion in translation does not actually exist.
This is a manipulation by Rome, changing the sentence structure in order to protect the doctrine of the Trinity.
4. The Word is also Spirit
John 6:63
“The words (rhēmata) that I have spoken to you are Spirit (pneuma) and are life.”
Revelation 19:10
“The testimony of Jesus is the Spirit (pneuma) of prophecy.”
2 Samuel 23:2
“The Spirit of YHWH spoke through me, and His word was on my tongue.”
III. The Contradictions of the Book of Matthew
1. Internal contradictions
Only sent to the house of Israel, or also to the Gentiles?
15:24
15:24 But he answered, “I wasn’t sent to anyone but the lost sheep of the house of Israel.”
–> 12:18
12:18 “Behold, my servant whom I have chosen, my beloved in whom my soul is well pleased. I will put my Spirit on him. He will proclaim justice to the Gentiles.”
Should one listen to YHWH and honor father and mother, or not bury one’s father and go?
15:5–6
15:5 But you say, “Whoever may tell his father or his mother, ‘Whatever help you might otherwise have gotten from me is a gift devoted to God,’
15:6 he shall not honor his father or his mother.” You have made the commandment of God void because of your tradition.
–> 8:21–22
8:21 Another of his disciples said to him, “Lord, allow me first to go and bury my father.”
8:22 But Jesus said to him, “Follow me, and leave the dead to bury their own dead.”
Not one jot or tittle of the Law changes, or “I say something different from YHWH and you must listen to me”?
5:17–18
5:17 Don’t think that I came to destroy the law or the prophets. I didn’t come to destroy, but to fulfill.
5:18 For most certainly, I tell you, until heaven and earth pass away, not even one smallest letter or one tiny pen stroke shall in any way pass away from the law, until all things are accomplished.
–>> 5:21, 27, 31, 33, 38, 43
“You have heard that it was said to those of old time…”
5:22, 28, 32, 34, 39, 44
“But I tell you…”
You know: “it was said to those of old time” — who said it? It was YHWH who spoke through Moses.
2. Contradictions with John
a. Is Jesus a Nazirite?
A Nazirite is a person who is consecrated, who must abstain from wine, must not shave his hair, must not touch the dead, and must not eat unclean things (Numbers 6; Judges 13; Judges 16).
Jesus in the book of John does not drink wine, does not touch the dead, and keeps the law of clean food.
Jesus in the book of Matthew:
– Touches the dead (Matthew 9:25)
– Drinks wine (Matthew 11:18)
b. Does Jesus bring peace or not?
10:34 “Don’t think that I came to send peace on the earth. I didn’t come to send peace, but a sword.”
-> John 14:27
14:27 Peace I leave with you. My peace I give to you; not as the world gives, I give to you. Don’t let your heart be troubled, neither let it be fearful.
c. Turn the other cheek, or answer back?
5:39 But I tell you, don’t resist him who is evil; but whoever strikes you on your right cheek, turn to him the other also.
–> John 18:22–23
18:22 When he had said this, one of the officers standing by struck Jesus with his hand, saying, “Do you answer the high priest like that?”
18:23 Jesus answered him, “If I have spoken evil, testify of the evil; but if well, why do you strike me?”
Matthew 9:6 But that you may know that the Son of Man has authority on earth to forgive sins…
–> 1 John 1:7
1:7 But if we walk in the light as he is in the light, we have fellowship with one another, and the blood of Jesus his Son cleanses us from all sin.
(The book of John does not say that Jesus has authority to forgive sins while he is alive, but that after he dies, his blood is poured out and cleanses human sin.)
e. Do humans follow God’s will, or does God follow human will?
16:19 I will give to you the keys of the Kingdom of Heaven, and whatever you bind on earth shall be bound in heaven; and whatever you loose on earth shall be loosed in heaven.
(Note: WEB / LSB use “will have been bound / loosed”; ASV uses “shall be bound / loosed” — no clear 2/3 agreement on the tense, you may want to re-check this.)
-> John 12:50
12:50 I know that his commandment is eternal life. The things therefore which I speak, even as the Father has said to me, so I speak.
-> John 15:2, 5
15:2 Every branch in me that doesn’t bear fruit, he takes away. Every branch that bears fruit, he cleanses it, that it may bear more fruit.
15:5 I am the vine. You are the branches. He who remains in me, and I in him, bears much fruit, for apart from me you can do nothing.
-> John 16:13
16:13 However when he, the Spirit of truth, has come, he will guide you into all truth, for he will not speak from himself; but whatever he hears, he will speak, and he will declare to you the things that are to come.
f. How is forgiveness of sins?
–>> John 20:22–23
20:22 When he had said this, he breathed on them, and said to them, “Receive the Holy Spirit!”
20:23 Whoever’s sins you forgive, they are forgiven to them. Whoever’s sins you retain, they are retained.
(The Spirit of Jesus can cover / cleanse other people’s sins, but not change the Law.)
g. Is there judgment or not?
7:1 Don’t judge, so that you won’t be judged.
(WEB: “Don’t judge”; ASV: “Judge not”; LSB: “Do not judge” — wording differs but meaning is the same.)
-> John 7:24
7:24 Don’t judge according to appearance, but judge righteous judgment.
h. Is John Elijah?
17:10 His disciples asked him, saying, “Then why do the scribes say that Elijah must come first?”
17:11 Jesus answered them, “Elijah indeed comes first, and will restore all things;
17:12 but I tell you that Elijah has come already, and they didn’t recognize him, but did to him whatever they wanted to. Even so the Son of Man will also suffer by them.”
17:13 Then the disciples understood that he spoke to them of John the Baptist.
-> John 1:21
1:21 They asked him, “What then? Are you Elijah?” He said, “I am not.”
i. Resurrection
22:30 For in the resurrection they neither marry nor are given in marriage, but are like angels in heaven.
-> Revelation 20:4–8
20:4 I saw thrones, and they sat on them, and judgment was given to them. I saw the souls of those who had been beheaded for the testimony of Jesus and for the word of God, and those who had not worshiped the beast or his image, and had not received the mark on their forehead and on their hand. They lived, and reigned with Christ for a thousand years.
20:5 The rest of the dead didn’t live until the thousand years were finished. This is the first resurrection.
20:6 Blessed and holy is he who has part in the first resurrection. Over these, the second death has no power, but they will be priests of God and of Christ, and will reign with him one thousand years.
20:7 After the thousand years, Satan will be released from his prison,
20:8 and he will come out to deceive the nations which are in the four corners of the earth, Gog and Magog, to gather them together for the war, whose number is as the sand of the sea.
–>> 27:51–53
27:51 Behold, the veil of the temple was torn in two from the top to the bottom. The earth quaked and the rocks were split.
27:52 The tombs were opened, and many bodies of the saints who had fallen asleep were raised;
27:53 and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many.
(Resurrection on the earth. The first resurrection is when Christ reigns, not when Jesus rose.)
l. Jesus as the Passover lamb
🔅 OLD TESTAMENT
– Timing:
– On the 10th of the first month, take a lamb (Exodus 12:3).
– Keep it until the 14th of the first month and kill the lamb in the evening (Exodus 12:6) (that is, near the beginning of the 15th, the time when Passover begins).
– The lamb:
• Put the blood on the two doorposts and on the lintel of the house (Exodus 12:7).
• Not a single bone is to be broken (Exodus 12:46).
• Eat the lamb that night (Exodus 12:8) — the night of the 15th.
• Do not eat it raw or boiled in water, but roasted with fire, with its head, legs, and inner parts (Exodus 12:9).
• Let nothing of it remain until the morning (Exodus 12:10).
• Eat it only inside the house (Exodus 12:46). Do not go out of the house until morning (Exodus 12:22).
🔅 JOHN
– Six days before the Passover (John 12:1), he came to Bethany (the 9th of the month). Mary anointed Jesus.
– The next day (the 10th) (John 12:12), Jesus rode on the colt of a donkey. “The hour has come for the Son of Man to be glorified” (John 12:23).
– Before the Passover (John 13:1), he ate the last supper.
– On the day of preparation, the day of preparation for the Passover (the 14th), at the sixth hour (John 19:14), Pilate delivered Jesus to be crucified.
– Jesus died. John 19:31 says that because it was the day of preparation, the bodies were not to remain on the cross on the Sabbath — for that Sabbath was a great Sabbath.
– Jesus’ legs were not broken (John 19:33). One of the soldiers pierced his side, and immediately blood and water came out (19:34).
Jesus in the book of John fulfills the Passover lamb.
– The 10th: entering the city corresponds to the lamb being taken (so there is no coming in and then going out to another city).
– The evening of the 14th: the lamb is killed. No bone is broken. Blood is applied to the posts. The body is not left until morning.
– On the Passover night, no one goes out of the house; therefore they went to the tomb early in the morning.
🔅 MATTHEW
– Two days before the Passover (Matthew 26:2–6), that is, the 13th, the chief priests and elders planned to deliver him. Jesus was in Bethany.
– On the first day of Unleavened Bread (that is, the first day of Passover, the 15th), the day when the Passover lamb is sacrificed (Matthew 26:17), the disciples prepared the Passover meal. Jesus was still alive, so he does not fulfill the Passover lamb. That night, Jesus and the disciples still went out of the house.
– Jesus died at 3 p.m. on the 15th, but the Passover meal had already passed. The real lamb was killed in the evening of the 14th.
m. Jesus does not break the Sabbath?
– He allows the disciples to pluck grain on the Sabbath (Matthew 12:1–8).
– Plucking grain is an act of work — melakhah, which is absolutely forbidden on the Sabbath.
– Jesus in the book of John only heals on the Sabbath; he does not do work.
n. Is Jesus afraid of death?
Matthew 26:39 — “My Father, if it is possible, let this cup pass away from me.”
John:
“For this cause I came to this hour.” (John 12:27)
“The cup which the Father has given me, shall I not drink it?” (John 18:11)
III. Contrary to the Old Testament
1. The genealogy of Jesus
1:17 So all the generations from Abraham to David are fourteen generations; and from David to the carrying away to Babylon fourteen generations; and from the carrying away to Babylon to the Christ fourteen generations.
Old Testament:
– Matthew skips many people in the genealogy (1 Chronicles 3:11–12; 1 Chronicles 3:15–16).
– Matthew brings Jesus through a line that YHWH cursed and forbade to reign: Jeconiah (Jeremiah 22:30).
– “Jacob became the father of Joseph, the husband of Mary, by whom Jesus was born…”
➡️ If Jesus is not the biological son of Joseph, then this genealogy has no legal value under the law of Israel.
2. The virgin
1:23 “Behold, the virgin shall be with child, and shall bring forth a son. They shall call his name Immanuel,” which is, being interpreted, “God with us.”
–> Isaiah 7:14
7:14 Therefore the Lord himself will give you a sign. Behold, the young woman shall conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel.
(WEB / ASV: “young woman”; LSB: “virgin” — no unanimous agreement.)
3. The Law
Matthew 5:21–44
“You have heard that it was said to those of old time…”
“But I tell you…”
–> Deuteronomy 12:32
12:32 Whatever thing I command you, that you shall observe to do. You shall not add to it, nor take away from it.
4. Swearing by the name of YHWH
Matthew 5:34 But I tell you, don’t swear at all…
–> Deuteronomy 6:13
“You shall fear YHWH your God; you shall serve Him; and you shall swear by His name.”
–> Revelation 10:5–6
10:5 The angel whom I saw standing on the sea and on the land lifted up his right hand to heaven,
10:6 and swore by him who lives forever and ever, who created heaven and the things that are in it, the earth and the things that are in it, and the sea and the things that are in it, that there will no longer be delay.
5. The law of clean food
Matthew 15:11 That which enters into the mouth doesn’t defile the man; but that which proceeds out of the mouth, this defiles the man.
–> Leviticus 11:43–44
11:43 You shall not make yourselves abominable with any creeping thing that creeps, neither shall you make yourselves unclean with them, that you should be defiled by them.
11:44 For I am YHWH your God. Sanctify yourselves therefore, and be holy; for I am holy.
6. Knowledge
24:36 But of that day and hour no one knows, not even the angels of heaven, nor the Son, but the Father only.
-> Esther 1:13
1:13 Then the king said to the wise men, who knew the times—for the king’s business was before all who knew law and justice—
(In the Scriptures, there are many “hidden messages” about time.)
Matthew 11:25
“I thank you, Father, Lord of heaven and earth, that you hid these things from the wise and understanding, and revealed them to infants.”
–> Proverbs 9:9–10
9:9 Instruct a wise man, and he will be yet wiser. Teach a righteous man, and he will increase in learning.
9:10 The fear of YHWH is the beginning of wisdom. The knowledge of the Holy One is understanding.
–> John 7:17
7:17 If anyone desires to do his will, he will know about the teaching, whether it is from God or if I speak from myself.
(Wisdom is with those who fear and do the will of God.)
IV. Wrong in prediction
10:23 But when they persecute you in this city, flee into the next, for most certainly I tell you, you will not have gone through the cities of Israel before the Son of Man has come.
24:30 Then the sign of the Son of Man will appear in the sky. Then all the tribes of the earth will mourn, and they will see the Son of Man coming on the clouds of the sky with power and great glory.