PHẢI NHẬN “LINH KHÍ MỚI” TRƯỚC — RỒI MỚI NHẬN KHÍ CỦA YHWH
1. LỜI HỨA: “LINH KHÍ MỚI” TRƯỚC — “KHÍ TA” SAU
Ezekiel 36:26–27 là một đoạn đặc biệt đáng chú ý vì YHWH nói đến hai điều liên tiếp:
«“Ta sẽ ban cho các ngươi một lòng mới, và đặt một linh khí mới (רוּחַ חֲדָשָׁה — ruach chadashah) trong các ngươi…
Và Ta sẽ đặt Khí Ta (רוּחִי — ruchi) trong các ngươi, khiến các ngươi bước đi theo các luật lệ Ta.”»
Ezekiel 36:26–27
Trình tự của câu rất rõ:
① một linh khí mới trong các ngươi
→ ② Khí Ta trong các ngươi.
Ezekiel 11:19–20 cũng nói:
«“Ta sẽ ban cho chúng một lòng, và đặt một linh khí mới trong chúng… ”»
Như vậy, “linh khí mới” xuất hiện như sự đổi mới bên trong con người, chuẩn bị con người trở thành nơi mà Khí của YHWH ngự đến.
—
2. JESUS HÀ HƠI — VÀ KHÍ ĐI RA TỪ CHÍNH JESUS
Sau khi sống lại, Jesus hiện ra với các môn đồ:
«“Nói xong điều đó, người hà hơi vào họ, và nói:
Hãy nhận Khí Thánh.”»
Giăng 20:22
Chi tiết này rất quan trọng.
Khí ở đây không được mô tả là một tiếng động từ trời hay một luồng khí từ trời đổ xuống.
Jesus hà hơi vào họ.
Nguồn trực tiếp trong cảnh tượng là Jesus.
Bởi vậy, hành động “hà hơi” trong Giăng 20 có thể được đọc như điểm thực hiện lời hứa về linh khí mới: các môn đồ nhận Khí từ chính Jesus — Khí của Jesus ở trong họ.
—
3. NHẬN KHÍ CỦA JESUS = JESUS Ở TRONG NGƯỜI ẤY
Jesus đã giải thích trước điều gì sẽ xảy ra sau khi người rời đi:
«“các ngươi ở trong Ta,
và Ta ở trong các ngươi.”»
Giăng 14:20
Đây là sự ở-trong hai chiều:
Jesus ở trong người môn đồ
↕
người môn đồ ở trong Jesus.
«“Hãy ở trong Ta, và Ta ở trong các ngươi.”»
Giăng 15:4
Vì vậy, nhận Khí của Jesus không đơn thuần là nhận một “năng lực”.
Đó là sự thiết lập mối quan hệ ở trong nhau:
Khí Jesus ở trong ta
→ Jesus ở trong ta
→ ta ở trong Jesus.
Đây chính là hiệp một với Con.
—
4. KHI CON NGƯỜI Ở TRONG JESUS — CHA CŨNG ĐẾN VÀ Ở TRONG NGƯỜI ẤY
Nhưng tiến trình không dừng ở Jesus.
Jesus nói:
«“Chúng Ta sẽ đến với người ấy và làm chỗ ở nơi người ấy.”»
Giăng 14:23
Ban đầu:
Jesus ở trong môn đồ.
Sau đó:
Cha và Con cùng làm chỗ ở trong người ấy.
Đây chính là điều Jesus cầu nguyện trong Giăng 17:
«“Để tất cả họ nên một,
như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha,
để họ cũng ở trong Chúng Ta.”»
Giăng 17:21
Và:
«“Con ở trong họ, và Cha ở trong Con, để họ được hoàn toàn nên một.”»
Giăng 17:23
Trật tự trở nên rất đẹp:
Con ở trong họ
→ Cha ở trong Con
→ họ được đưa vào sự hiệp một với Cha và Con.
—
5. TỪ “KHÍ CỦA JESUS” ĐẾN “KHÍ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI”
1 Giăng giải thích sự hiệp một ấy bằng chính Khí:
«“Bởi điều này chúng ta biết rằng chúng ta ở trong Ngài và Ngài ở trong chúng ta, bởi vì Ngài đã ban cho chúng ta từ Khí của Ngài.”»
1 Giăng 4:13
Đây chính là bước tiếp theo.
Đức Chúa Trời ở trong chúng ta / chúng ta ở trong Đức Chúa Trời.
1 Giăng 4:15–16 tiếp tục:
«“Ai tuyên nhận Jesus là Con Đức Chúa Trời, thì Đức Chúa Trời ở trong người ấy, và người ấy ở trong Đức Chúa Trời…
Người ở trong tình yêu thì ở trong Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời ở trong người ấy.”»
Đây chính là hiệp một hoàn chỉnh.
Không phải con người trở thành Đức Chúa Trời, mà là sự ở-trong nhau:
Cha ở trong Con
→ Con ở trong chúng ta
→ chúng ta ở trong Con
→ chúng ta ở trong Đức Chúa Trời
→ Đức Chúa Trời ở trong chúng ta.
Và dấu chứng của điều ấy là:
«“Ngài đã ban cho chúng ta từ Khí của Ngài.”»
—
6. NGÀY THỨ 50: LẦN NÀY KHÍ KHÔNG ĐẾN TỪ MIỆNG JESUS — MÀ ĐẾN TỪ TRỜI
Điều thú vị là sự kiện sau khi Jesus sống lại và sự kiện Ngũ Tuần được mô tả hoàn toàn khác nhau.
Giăng 20
«Jesus hà hơi vào họ:
“Hãy nhận Khí Thánh.”»
Nguồn nhìn thấy trong cảnh: Jesus → môn đồ.
Nhưng vào ngày Ngũ Tuần:
«“Thình lình từ trời có một tiếng động như tiếng gió mạnh thổi đến…
Và tất cả đều được đầy dẫy Khí Thánh.”»
Công vụ 2:2–4
Lần này không còn là:
hơi từ miệng Jesus → môn đồ.
Mà là:
từ trời ↓ các môn đồ.
Đây là một sự phân biệt rất đáng chú ý.
—
7. MỘT TRÌNH TỰ CÓ THỂ NHÌN THẤY
Nếu đặt các câu này cạnh nhau, ta có một chuỗi rất đáng suy nghĩ:
YHWH hứa:
«“Ta sẽ đặt một linh khí mới trong các ngươi.”
(Ezekiel 36:26)»
↓
Jesus sống lại và hà hơi:
«“Hãy nhận Khí Thánh.”
(Giăng 20:22)»
↓
Jesus ở trong họ — họ ở trong Jesus:
«“Các ngươi ở trong Ta, và Ta ở trong các ngươi.”
(Giăng 14:20; 15:4)»
↓
Cha đến làm chỗ ở trong họ:
«“Chúng Ta sẽ đến với người ấy và làm chỗ ở nơi người ấy.”
(Giăng 14:23)»
↓
Con người được đưa vào sự hiệp một của Cha và Con:
«“Như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha, để họ cũng ở trong Chúng Ta.”
(Giăng 17:21)»
↓
Đức Chúa Trời ở trong họ — họ ở trong Đức Chúa Trời:
«“Chúng ta ở trong Ngài và Ngài ở trong chúng ta, bởi vì Ngài đã ban cho chúng ta từ Khí của Ngài.”
(1 Giăng 4:13)»
↓
Khí từ trời được đổ xuống:
«“Thình lình từ trời…”
(Công vụ 2:2–4)»
—
LINH KHÍ MỚI MỞ ĐƯỜNG CHO KHÍ CỦA YHWH
Nhìn theo mạch này, lời tiên tri Ezekiel trở nên đặc biệt:
«“Ta sẽ đặt một linh khí mới trong các ngươi.”
rồi:
“Ta sẽ đặt Khí Ta trong các ngươi.”»
Không phải ngẫu nhiên mà có hai vế.
Có thể hiểu rằng trước hết con người phải được đổi mới bên trong, nhận “linh khí mới”; trong sự hoàn thành nơi các môn đồ, Jesus hà hơi và ban Khí từ chính mình cho họ.
Nhờ đó:
Jesus ở trong họ
↕
họ ở trong Jesus.
Nhưng Jesus vốn:
ở trong Cha
↕
Cha ở trong Jesus.
Vì vậy, khi môn đồ thực sự ở trong Jesus, họ được đưa vào sự hiệp một ấy:
“Để họ cũng ở trong Chúng Ta.”
Và khi ấy lời hứa đạt đến đích:
Đức Chúa Trời ở trong con người
↕
con người ở trong Đức Chúa Trời.
Dấu chứng của sự hiệp một đó là:
“Ngài đã ban cho chúng ta từ Khí của Ngài.”
Vì vậy có thể thấy một đường đi:
LINH KHÍ MỚI – KHÍ CỦA JESUS
(JESUS Ở TRONG TA — TA Ở TRONG JESUS)
↓
TA Ở TRONG ĐỨC CHÚA TRỜI — ĐỨC CHÚA TRỜI Ở TRONG TA
(KHÍ CỦA YHWH)
Và hình ảnh cuối cùng rất mạnh:
chính là lời cầu nguyện của Jesus:
«“Như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha, để họ cũng ở trong Chúng Ta.”
— Giăng 17:21»